آیت الله اراکی / ۲۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: ترویج رفتارهای نامشروع از مُحَرمات قطعیه شرعی است؛ یعنی یک رفتاری که به جامعه آسیب میزند، یا خودِ رفتار مُحرمی است؛ حال یا مُحِرم است فی ذاته یا مُحِرم است به شکل اضرار به جامعه و ترویج چنین رفتاری شرعاً حرام است که ادله قرآنی و روایی بسیاری دارد.
کد خبر: ۱۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
وسائل ـ پرداختن به مباحثی از قبیل شکل و ساختار قدرت، تفکیک قوا، شیوه قانونگذاری، مرزهای دولت اسلامی، مناسبات دولت و ملت و غیره، و ارائه راهکارهای واقع بینانه و انعطاف پذیر در این حوزهها از خصیصههای بارز اندیشه سیاسی شهید صدر است.
کد خبر: ۱۵۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
وسائل ـ عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: ساخت دولت اسلامی و ساخت تمدن اسلامی از طریق تحقق دولت اسلامی، دو گام قطعی و ضروری است که باید برای ظهور برداریم.
کد خبر: ۱۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲
وسائل ـ هر کجا سلطه و نفوذ بیگانگان بر کشور اسلامی باشد، از یک طرف حاکم اسلامی موظف است که قرارداد نبندد و زمینه و نفوذ بیگانگان را فراهم نکند، اما از طرف دیگر و مهمتر اینکه مردم باید به گونهای رفتار کنند که سلطه و نفوذ دشمن از بین برود.
کد خبر: ۸۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم تفکیک قوا
وسائل- قوای سه گانه در کشور ما از یکدیگر مستقل هستند که به نوعی یادآور نظریه تفکیک قواست، با این تفاوت که اولاً تحت نظارت نهاد ولایت فقیه قرار دارند، ثانیاً به لفظ تفکیک قوا اشاره ای نشده بلکه قانونگذار اساسی با انتخاب ترکیب «استقلال قوا» ضمن پذیرش عدم دخالت مستقیم در امور، به گونه ای تأثیر و تأثرات متقابل قوا در محدودة قانون را به رسمیت شناخته است.
کد خبر: ۶۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۲
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم قدرت سیاسی (بخش ۲)
وسائل- قدرت سیاسی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران جنس و ماهیت الهی می یابد و ابتدائاً در مقام ولایت فقیه تبلور و جریان می یابد و از طرفی تفکیک قوا در معنای استقلال قوا با تقسیم وظایف حکومتی میان سه قوه، ذیل قدرت او تعریف می شود.
کد خبر: ۶۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم قدرت سیاسی (بخش 1)
وسائل- قدرت سیاسی به معنای قدرتی که زایش یافته در خلال تشکیل جامعه سیاسی و در جهت اعمال فرمانروایی در راستای تنظیم امر حکومت باشد.
کد خبر: ۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۳
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین کرد/بخش سوم
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین اسلامی با اشاره به جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی گفت: کار فقیه رعایت مصلحت جامعه است نه مصلحت عرفی که روشنفکران میگفتند، بلکه مصلحتی که در چارچوب ضوابط شرعی است؛ یعنی فهم فقهیاش به او اجازه میدهد که بفهمد مذاق شریعت چیست.
کد خبر: ۵۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۲
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از استادان، نخبگان و پژوهشگران دانشگاهها؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه اساتید باید جوان را با هویت ملی و استقلال آشنا کنند تا به آن مباهات کند، فرمودند: غالباً جوان امروز ما از اول عمرش در کشوری زندگی کرده که هیچ وابستگی سیاسی و عقیدتی به قدرتهای خارجی نداشته است؛ همیشه از اول دیده که جمهوری اسلامی در مقابل قدرتهای خارجی ایستاده است؛ این استقلال است؛ استقلال سیاسی است؛ این را از اول دیدهاند و قدرش را نمیدانند.
کد خبر: ۵۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
در یادداشتی تبیین شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بسیاری از فقیهان شیعه، نیابت عامّه فقیه، ولایت عامّه فقیه، ولایت مطلقه فقیه، ولایت کلیّه الهیه یا مبسوط الید بودن فقیه، از آن یاد کردهاند و امام خمینی(ره) برای نخستین بار ولایت مطلقه فقیه را عملی کرد و به صورت صریح، بحث از دخالت مستقیم عالمان دین در دولت و به دست گرفتن بخشی از قدرت جهت برخورداری دین از ضمانت اجرای بیرونی سخن گفته و چارچوب کلی آن را در کتاب «حکومت اسلامی» تدوین نمود.
کد خبر: ۵۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ به دلیل گستره وسیع قلمرو دین و شمول آن نسبت به دنیا و آخرت و زندگی فردی و اجتماعی، اسلام به شؤون و رفتارهای سیاسی انسان نیز رویکرد اخلاقی و اخروی داشته و از این منظر مشارکت سیاسی را یک «تکلیف» قلمداد میکند که دارای آثار اخروی خاص خود خواهد بود؛ اما این نوع نگرش به مشارکت سیاسی به این معنی نیست که این رفتار و هنجار اجتماعی انسان دارای حکم وضعی و حقوقی نباشد!
کد خبر: ۵۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۴
گزارشی از یک مقاله/ بخش پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دانشیار دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به مبانی حضرت علی(ع) در تفکیک قوا گفت: تفکیک قوا در نظام اسلامی در عصر غیبت مبتنی بر رهبری واحد ولی فقیه است که به اعمال مسئولین مشروعیت می بخشد، وظایف را بین قوای حکومتی تقسیم و چگونگی هماهنگی قوا با یکدیگر را تشریح می کند.
کد خبر: ۳۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۳